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　昨晩、ゆきーのライブを聞いた。
　ゆきーとは、久場政行さんの愛称で、彼は園田青年会（園田エイサー）のリード・ボーカリストであり、四月二二日に発売されるライブ『あんやんてぃんどう』にも参加してくれた実にコクのあるノドと、素晴らしいビート感を兼ね備えた人物である。
　ぼくはこの人の歌が好きで、これまで何度もライブをきかせてもらったし、いろんな話もした。その中の印象的なヒトコトに、「エイサーの歌は民謡じゃない」というのがある。
　沖縄の、いわゆる一般的な島唄だとエイサーのダンスに合わない。オレは若い頃は（沖縄の）民謡なんて聞いたこともないし、ずっとロックでした、とゆきーさんは言うのだ。
　ゆきーさんのこのヒトコトは、示唆に富んでいる。
　ぼくが登川誠仁さんや照屋林助さんといった人たちが好きなのも、独自のビート感を持っているからなんだろうな〜と思うからだ。沖縄の島唄は、基本的に優れた音楽ジャンルだとは思うが、同時に「島唄、全部が素晴らしい」わけでもない。島唄はかくあるべし、といった「型」の中で安住している歌手はずいぶんいるし、たとえば女性歌手の「なよ〜なよ〜」とした「女らしさ」をふりまく歌い方は、ホンマ気持ちわりー。その正反対が上原知子さん（りんけんバンド）であることは言うまでもなく、知子さんの初民謡アルバムは、ゆきーさんのいう民謡の、その外にある画期的な沖縄民謡である。
　ゆきーさんはまた、アマチュアだというのが、ぞくぞくするほどに素晴らしい。
　ぼくは彼のライブで、オカネを払って聞いたことは一度もないと記憶する。
　昨晩も、ある飲み屋で酔っ払ったあとでの「スペシャル・ライブ」だったのだが、その美しさ、久場政行は本島系ストリート・ビートを体現する筆頭だと確信した。そして彼の後を、尊敬の眼差しで見つめ、また後輩として追いかけるのが、よなは徹君だ。
　…このような関係性を保ちつつ、沖縄の伝統的歌謡は、今に生きている。
　六月六日、沖縄市で照屋林助＆嘉手苅林昌を追善するフリー･コンサートが開かれるが、そのキーワードが「コザのビート」と言っていいだろう。LOVE、ゆきー。